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Bioética e Espiritualidade

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Bioética e Espiritualidade

José Roberto Goldim

A Bioética, de acordo com o modelo explicativo da complexidade, tem algumas características que devem ser sempre relembradas. A interdisciplinaridade, o pluralismo, a humildade, a responsabilidade, o senso de humanidade são algumas delas. No processo de tomada de decisão o sistema de crenças de uma pessoa tem papel fundamental. Estas crenças, incluindo-se as religiosas, afetam a sua percepção e leitura do mundo, o conjunto das alternativas disponíveis e a seleção da ação que irá ser realizada ou não. Os aspectos religiosos ou espirituais devem estar também incluídos em uma reflexão bioética, sempre preservando o caráter plural da discussão e não assumindo uma posição sectária. A liberdade de credo é resguardada pela própria Constituição brasileira em seu artigo 5.

No último censo demográfico brasileiro apenas 7,26% dos entrevistados declarou-se como "sem religião". Este dado demonstra a importância de conhecer a grande diversidade de tradições religiosas que o restante dos 92,74% da população consideram.

Religião / Doutrina

Total

Homens

Mulheres

Católica Apostólica Romana

124.976.912

61.806.740

63.170.173

73,60

Evangélicas

26.166.930

11.497.751

14.669.179

15,41

Espírita

2.337.432

954.350

1.383.082

1,38

Umbanda

432.001

210.019

221.981

0,25

Budismo

245.870

120.246

125.625

0,14

Candomblé

139.328

68.126

71.202

0,08

Judaica

101.062

48.978

52.084

0,06

Tradições Esotéricas

67.288

30.498

36.790

0,04

Espiritualista

39.840

8.550

31.290

0,02

Islâmica

18.592

12.011

6.581

0,01

Tradições Indígenas

10.723

4.991

5.732

0,01

Hinduísta

2.979

1.757

1.222

0,00

Outras religiosidades

1.978.633

900.437

1.078.196

1,17

Outras Religiões Orientais

181.579

69.556

112.022

0,11

Não determinada

382.489

185.436

197.053

0,23

Sem religião

12.330.101

7.442.834

4.887.267

7,26

Total Geral

169.799.170

83.576.015

86.223.155

Fonte: IBGE, Censo Demográfico 2000.

Muitas vezes os pacientes tomam decisões com base em questões religiosas e por pudor ou temor não comunicam o real motivo para os profissionais de saúde. Isto fica ainda mais evidente em situações de início em fim de vida. Já foram realizados estudos demonstrando estas questões em termos de transfusões de sangue e fim de vida.

De 1975 a 2003 foram publicados em revistas indexadas 1165 artigos sobre o tema da espiritualidade e saúde. Inclusive vários ensaios clínicos randomizados tem sido publicados em periódicos de credibilidade sobre as relações entre as ações de saúde e as práticas de diferentes religiões.

O Núcleo Interinstitucional de Bioética está iniciando um novo projeto de pesquisa com o objetivo de levantar informações sobre os aspectos de início e fim de vida, além de outras situações particulares, com as principais denominações religiosas praticadas pela população com o objetivo de fornecer subsídios que possam auxiliar em consultorias de Bioética Clínica.

Inicialmente serão convidados a participar do projeto lideranças religiosas das denominações :

Católica Apostólica Romana, Evangélicas, Espírita, Umbanda, Budismo, Candomblé, Judaíca, Islâmica, Testemunhas de Jeová e Ciência Cristã. Estas duas últimas denominações, apesar de não constarem explicitamente na tabela do IBGE, possivelmente incluídas no item "outras religiosidades", tem características que influem decisivamente na tomada de decisão na área da saúde.

Kemper KJ, Barnes L. Considering culture, complementary medicine, and spirituality in pediatrics.Clin Pediatr (Phila) 2003 Apr;42(3):205-8.

Townsend M, Kladder V, Ayele H, Mulligan T. Systematic review of clinical trials examining the effects of religion on health. South Med J 2002 Dec;95(12):1429-34.

Aviles JM, Whelan SE, Hernke DA, Williams BA, Kenny KE, O'Fallon WM, Kopecky SL. Intercessory prayer and cardiovascular disease progression in a coronary care unit population: a randomized controlled trial. Mayo Clin Proc 2001 Dec;76(12):1192-8.

Bioética e Complexidade

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Atualizado em 09/06/2003

(C)Goldim/2003

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